二00八年之后，五月十二日成為中國人記憶中不可觸碰的傷痛�；赝氪ǎ荒昵澳莻�天地巨變的瞬間，數(shù)萬鮮活的生命驟然隕落。太多的眼淚，將這一年浸潤得悲壯而深情，飽滿而滄桑。
但是，沒有思索的眼淚只是含鹽的水。
恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)��！币荒赀^去了，需要思索的，是我們曾經和即將用何種方式，來補償那些長眠地下的死者和家園破碎的生者。需要思索的，是這場災難留下了哪些啟示，為一個民族賦予了新的前行的力量。
無數(shù)普通人對逝去生命的愛，喚醒我們對生命的尊重，對“人”的尊重。從設立哀悼日，到為平民降半旗；從網絡公祭，到清明追思；從對生者的人道主義救援，到對遇難者人數(shù)鍥而不舍地追蹤和調查，都是尊重生命意識的徹底覺醒。
對生命的尊重，是衡量一個現(xiàn)代國家文明程度的重要標志。有人說，汶川地震見證了中華民族邁向現(xiàn)代文明的步伐，災難喚醒文明古國對個體生命的尊重。但是，對“人”的尊重，不應僅停留在重大災難降臨的時刻。歷經了大地震的靈魂洗禮后，高揚“人”的旗幟，以人為本，尊重生命，敬畏生命，應成為全社會共識，并作為政府施政的基本理念、出發(fā)點和歸宿。
大地震帶來的另一思索，是政府要確保信息的公開和透明，并在公開和透明中保障人民享有充分的知情權。在這場大災大難面前，中國力圖展現(xiàn)一個開放透明的國際形象。新聞的開放，讓北京奧運在世人矚目下加分。越開放，閑話和不負責任的責難就越少。
在政府信息公開方面，中國的進步顯而易見，但仍有進一步改善的空間。例如，就抗震救災中資金使用的問題，對于社會上的某些質疑，是否能夠反應得再快一些，解釋得再清楚一些。確保捐贈錢物的使用高效透明，其意義超越經濟，事關民族凝聚力的長遠。
地震發(fā)生后，外界震驚于中國政府動作之快，動員能量之大，同時也驚訝地發(fā)現(xiàn)，地震帶來中國民間力量的“井噴式爆發(fā)”。各種社會機構、非營利組織、慈善團體和志愿者，承擔著更多的社會責任。
地震發(fā)生之初，民間組織與志愿者的的參與讓驚恐無助的災民感到溫暖，分擔了政府的壓力。但在轉入重建后，政府“大包大攬”的模式回歸。據報道，目前服務于災區(qū)的志愿者不足萬人。這種現(xiàn)象同樣值得深思，在災后重建的過程中調動民間力量、中介組織的積極性，是時候了。
數(shù)萬生命的隕落，也應該喚回我們對自然的尊重和敬畏，就像尊重和敬畏生命一樣。人首先是自然的存在，人類自身的生活條件、人類的發(fā)展和幸福等，都離不開自然，所以，人們的活動應該遵守自然法則。
如何堅持尊重科學、尊重自然，充分考慮資源環(huán)境承載能力，將成為下一步所有建筑規(guī)劃的重大命題。任何挑戰(zhàn)大自然極限和忍耐力的做法都應當緩行。
災難是一面鏡子，照見一個個家庭的悲歡離合，也照見一個國家的滄桑巨變。震后一年，回望汶川，回望天災過后家國變遷，是希望植根這片韌性土地的自我革新，不會隨時間消逝，不會被固有觀念和積習侵蝕。
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