家鄉(xiāng)四面環(huán)山，中間夾著一片芭蕉葉狀的盆地，平坦肥美的沃土,年年歲歲漫布著豐稔。幾度大旱之年，鄉(xiāng)親們也從不悲天憫人，這得感謝上蒼的恩賜，是南西兩條對(duì)流交匯的大河滋養(yǎng)這方水土，遠(yuǎn)望河流，她如一根背負(fù)青天的扁擔(dān)，一頭托起故土的希冀，一頭囊括城區(qū)的繁華。
循著印象中芭蕉葉的頭尾，一連串古老的地名濺著清凌的河水，濕漉而鮮活，就如母親釘在我衣上的鈕扣，總是那么溫馨，那么令人牽腸掛肚。牛水宕、圍子邊、大洲上、彭家壩、五子石、雙河口、筒車灣，大河繞過(guò)之處，有水草豐盈的沙洲，有柳浪鶯啼的長(zhǎng)堤，無(wú)處不倒映母親河寬厚的胸懷。
村上的攔河大壩那是趕在“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”叫響的年頭修建的，向陽(yáng)大壩這個(gè)名字濃縮著父輩的戰(zhàn)天斗地的潛影。大壩攔住了東山奔騰而來(lái)的河水，順渠灌溉著農(nóng)田，咆哮的瀑水順勢(shì)而下纏著山腳緩緩前行。不待河水靠近這巨大的芭蕉葉柄，便與西邊迎面而來(lái)的大河碰了個(gè)滿懷相擁，“雙河口”因此而得名，悄然重疊在我心里。一方雙河流，潤(rùn)澤桑梓地。鄉(xiāng)親們抖露一種得天獨(dú)厚的自豪，我飲東江水，夜看雙河流。春汛季節(jié)，忙完農(nóng)事的村民，沿著綠蔭下的沙灘撒網(wǎng)、放罾，蹦跳的魚(yú)蝦是農(nóng)家習(xí)以為常的小菜。年幼的我站在雙河口古石橋上，眺望匯聚的洪流奔向遠(yuǎn)方，這不禁讓我想起祖母隨口逗人的字謎：一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一撇到瀏陽(yáng)，一豎一鉤彎，點(diǎn)后捺身旁。她說(shuō)是游子身上衣的“衣”。我想，這毫無(wú)疑問(wèn)離不開(kāi)祖母對(duì)大河水乳相融的情愫。
家鄉(xiāng)西頭這條河溯源而上流經(jīng)萍鄉(xiāng)城，準(zhǔn)確地說(shuō)是萍水河，在她的身旁，聳立著唐代建造的如愿塔，聽(tīng)說(shuō)是為鎮(zhèn)住蛟龍而興建，至今仍巋然不動(dòng)。在燦爛的吳楚文化長(zhǎng)河中，湘贛邊貿(mào)的通商正是仰仗這條載舟之水，意欲惠及子孫的先輩們斥資修造了大學(xué)堂，也不忘借喻活水靈性取名鰲洲書(shū)院。聽(tīng)老人們講，從前這條河，潭深水面寬，遠(yuǎn)古時(shí)代，是大小船只必經(jīng)要道，連環(huán)城河上的古石橋也被稱作香溪橋，足見(jiàn)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親對(duì)這條河的依戀之情。出城的長(zhǎng)潭渡口被譽(yù)為香水渡，傳說(shuō)楚昭王在此經(jīng)過(guò)。唐代詩(shī)人岑參在《東歸發(fā)犍為至泥溪舟中作》便有“煙靄吳楚連，溯沿湖海通”的詩(shī)句。指的便是這條河當(dāng)時(shí)航運(yùn)的景象。離香水渡不遠(yuǎn)的河水中有五塊分體相依的巨石，至今尚在，傳說(shuō)：很久以前，天上仙女羨慕這里河水清澈，兩岸樹(shù)影蔥郁，魚(yú)蝦淺泳無(wú)憂，便偷偷下到這里嬉戲，玩著女孩子特喜歡的打子游戲，開(kāi)心忘返，天庭震怒將其擒走，于是，留下這孤獨(dú)的五子石。
花開(kāi)花落，秋去春來(lái)，多少美麗的傳說(shuō)和民間軼事都沉浸在汩汩的河水中，回眸兩岸新樓燈火，母親河的槳聲帆影已蕩然無(wú)存，日漸干癟的河床裸露出不曾有過(guò)的悲傷和隱痛，唯有淙淙細(xì)流訴說(shuō)著母親河曾經(jīng)碧波蕩漾的英姿。
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