萍鄉(xiāng)的婆婆巖要是放在桂林，那該是個門票收入最高的景點，這是我登過此山之后的感慨。先不要說它的地理位置，只要說說它的寺廟建筑特色也足以讓人向往。那座叫呂仙庵的寺廟坐落在一塊峻峭的絕壁上，四周樹林茂密，景色迷人，遠遠望去，它真的是懸掛在空中，被綠叢所簇擁。呂仙庵是朱紅色的，碧綠叢中一點紅， 好是一幅動人景象！
相傳婆婆巖是天星山山體垂落后形成的絕壁，后道姑呂氏娘在此修煉，取其洞中泉水化念可治疾病，她的佛心獨具、慈善惠民便名揚天下，深受百姓愛戴，故大伙建寺廟于此，取廟名為呂氏庵。這是晉朝時期就有的傳說。古往今來，這里曾是游人交織，寺經(jīng)（醫(yī)病之經(jīng)）廣譽天下，慈惠民間，因此寺廟被歷代修葺擴建，但樓閣在文革期間被冠之為迷信而摧毀。直到1991年，續(xù)有仁人志士集資，才建成今天這等雄風(fēng)宇堂。此高廟在萍城水口一帶均可見其巖石絕壁上的紅粉之身，好是氣派。從319國道天星山腳下，也可仰觀其獨具特色的懸掛式建筑。
去年11月間，我在國道上往返經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)其建筑很具特色，便驅(qū)車前往。路邊一條石階小徑通向寺廟，徑道上被清理得很是有“禪味”，看得出是眾多信士義工打造捐修而成。到寺廟之后，有段走廊很有特色，是連接門廳與寺廟的過道，但筆者發(fā)現(xiàn)其寺廟后山有一幽徑可通山頂，于是便沿徑而上，果真不過二十來分鐘就可站立于山頂。這山頂南北走向，東西方向均為懸崖峭壁，可以縱觀數(shù)百里人煙。往東北方向眺望，我感覺看到了南坑及安源一帶，我所熟悉明月湖路徑也盡收眼底，在峻峭山峰下的人猶如蟻蟲般渺小。其山峰之頂，只有一小塊地方為觀景臺，其石已被風(fēng)雨剝成裸露石峰。可依為坐椅或是靠椅，似乎是專為人在此歇息而天設(shè)地造。身臨此處，迎面可得風(fēng)浪之吹拂，可聞林海之搖聲。山峰好比是在刀刃上，我到過桂林好多獨秀峰，都沒有這個山峰有氣派。特別是在它們上面視野上遠比不得此處開闊。
自當(dāng)天傍晚回來，我一直想著這個好去處，于是跟家里人一講，他們都想看看照片，好擇日而去。但當(dāng)時我相機內(nèi)存卡滿了，沒能照到相，他們都覺失望。于是我便在第二天就徑直而去。這次，我主要拍攝風(fēng)景照。其實，婆婆巖所在之處，除了懸崖有一大片寬葉植被外，更多的是竹林。這片竹林自山坡而向上圍抱，形成了竹海，簇擁在寺廟門前。我拜訪了寺廟里的看寺老翁，他對我的來訪很是熱情，允許我對寺廟感興趣的地方拍個盡興。他說，這里時常有游人來訪，但都是來求藥方的，有的也求仙水回去。我問老翁，此處為何取名為婆婆巖，他說，呂氏娘有一方好藥為婦人之福藥，可醫(yī)不育之癥，來求子之人仰望呂氏娘之福容，便把此地稱為婆婆巖。我為呂氏娘的醫(yī)學(xué)高明所折服，也在她的尊相前鞠躬數(shù)次，并以幣代香以表敬意。他說，來客都會燒香敬主，求個平安，寺廟香火向來興旺。
在寺廟里，有個旁門令我贊嘆，倚它可鳥瞰寺廟之下全景。人在門沿實則人在懸崖。我堅信，這等景觀，全國也唯有在婆婆巖上能找到的。人若在此熟讀經(jīng)書，其記憶一定是與山體同化、根深蒂固吧。于是我想也在這里讀上幾天書……老翁說，可以，你若能來與我為伴，我讓與你此個房間。于是帶我觀看其房內(nèi)的生活物品，又說，這里睡覺好是舒服，只要不嫌衣被破舊就 行……我被老翁一片誠意打動著。
在與守庵翁聊談之后，我才沿幽徑再上頂峰。這次我有新的發(fā)現(xiàn)，這山上有好多紅楓樹，點綴著綠海碧波，也顯示出山野的秋意。但只可惜山中有水汽，我拍攝不出理想的清晰照片來，那就朦朧一點吧，誰不知道這是名山仙寺呢？
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